Bibelutmaningen: 2015

måndag 28 december 2015

MALAKI

Författare:

Malaki föddes i början av 400-talet f Kr. Han var verksam i den persiska provinsen Juda som upprättats i samband med judarnas återkomst till Jerusalem efter den babyloniska fångenskapen. Trots att profeterna hade försökt få folket att förstå att deras fångenskap i Babylon varit ett straff för att de inte hållit sitt förbund med Gud, dröjde det inte länge efter återkomsten till Jerusalem förrän folkets tro åter började svikta.

Templet hade byggts upp på nytt, men judarna var desillusionerade och de svåra tiderna gjorde att man kände sig svikna av Gud. Mån ga vände sig i stället till falska gudar. Det var då profeten Malaki förde fram sitt budskap.

Malaki tros ligga begravd på Olivbergets övre sluttningar, inte långt från Jerusalem. (Källa: Bibelfakta)

Innehåll:

Boken består av fyra korta kapitel.

Malaki pekar på missförhållandena i provinsen Juda och varnar folket för deras synder. De har inte gett Gud vad han hade rätt att vänta sig i fråga om ett liv enligt Guds vilja. Även om det finns några som kommer ihåg Gud och sin plikt mot honom, glömmer de flesta bort att dyrka honom. Men hans budskap är att Gud ändå älskar sitt folk och kommer att välsigna alla som ångrar sig och gör bättring, lika visst som han kommer att döma och förinta all ondska.

Boken slutar med ett löfte om att Gud ska att sända en profet lik Elia innan "Herrens dag" kommer.

Mannakorn från varje kapitel i Malaki:

lördag 26 december 2015

PSALTAREN

Psaltaren är en samling av 150 hymner, böner och dikter. Bokens hebreiska namn är Tehillím, "Lovsångernas bok", men psalmerna är av vitt skilda slag. De kan delas in i lovprisnings- och tacksägelsepsalmer, klago-, bot- och bönepsalmer samt läropsalmer. Här kommer nästan alla sidor av människans relation till Gud till uttryck - enkel förtröstan, böner om beskydd, rop om förlåtelse och övertyelsen om att världen befinner sig i en kärleksfull guds händer. Och i alla grupperna finns många psalmer som talar om den kommande messias/kristus.

Psaltarens hebreiska poesi har många sidor och den är ofta uppbyggd av olika sorters parallellismer som innebär att en rads tankegång upprepas som ett eko med annan ordalydelse i nästa rad. Den innehåller också ett rikt bildspråk. (Källa Bibelfakta)

söndag 20 december 2015

SAKARJA

Författare:
Sakarja kom från en judisk prästfamilj. Han föddes under den babyloniska fångenskapen och var en av de judar som år 538, under Serubbabels och Josuas ledarskap, återvände till den då persiska provinsen Juda med uppgift att uppföra ett nytt tempel i Jerusalem.

Innehåll:
Boken består av två delar. Den första nedtecknades före återuppbyggnaden av templet efter den babyloniska fångenskapen, medan den andra delen har en helt annan historisk bakgrund och har tillkommit flera decennier senare.
Den första delen innehåller en samling av Sakarjas profetior och syner år 520 och 518 f Kr då man höll på att bygga upp templet i Jerusalem på nytt. Visionerna handlar om Jerusalems restaurering och templets återuppbyggnad, domar över landets fiender, Guds beskydd och fiendernas undergång.
Den andra delen innehåller löftet om en kommande Messias, en kung som Gud själv krönt, som ska skapa fred i världen. Den avslutas med en beskrivning av vad som kommer att hända vid tidens slut, den väntade Messias ankomst och Guds riks seger.

Minikommentar till varje kapitel i Sakarja:

lördag 19 december 2015

HAGGAI

Författare:
Haggai föddes i Babel under judarnas fångenskap där. Han var sedan en av dem som kom till Jerusalem efter det att perserkungen Kores erövrat Babylonien och gett fångarna tillstånd att återvända till sina förfäders land. Där kom Haggai att vara aktiv i arbetet för att återställa folkets religiösa liv genom att återuppbygga templet och återupprätta tempelgudstjänsten.(Källa:Bibelfakta)

Innehåll:

Haggais bok består av två korta kapitel som innehåller fyra tal. Den beskriver situationen i Jerusalem under 500-talets sista decennier och kretsar helt kring uppbyggandet av det andra templet, även kallat Serubbabels tempel.
Haggai blir dyster när han ser det gamla raserade templet som förstördes då babylonierna år 586 f Kr och deporterade invånarna till Babel. Han klandrar folket för att bygga hus åt sig själva och leva i välmåga medan de låter Guds hus ligga i ruiner. Han uppmanar dem att bygga upp templet på nytt och lovar dem att Gud kommer att välsigna dem och ge dem fred och framgång om de sätter det som är viktigast främst.

Minikommentar till Haggais två kapitel:

torsdag 17 december 2015

SEFANJA

Innehåll:
Profeten Sefanja var en ättling till Juda rikes tidigare kung Hiskia och därmed avlägsen släkting till kung Josia, under vars regeringstid (år 640-609 f Kr) han var verksam som profet i landet. Under de båda tidigare kungarna - Manasse och Amon - hade Baal- och Astartekulter införts i Jerusalem. Josia kämpade för att göra slut på avgudadyrkan och Sefanja var en av de mest engagerade och oförvägna förespråkarna för denna reform.(Källa Bibelfakta)

Innehåll:
Boken handlar om hur Guds dom kommer att falla över alla jordens länder och även över Juda rike. Landets moraliska och andliga nivå var lägre än den någonsin varit. Sefanja profeterar om straffdomarna över grannfolken och varnar sina landsmän för att inte heller judarna ska undkomma om de fortsätter att dyrka främmande gudar och bryta mot Guds lagar.
Han uppmanar folket att vända om och göra bättring och försäkrar dem att Guds välsignelser ska komma över dem som förblir trogna Gud oavsett var i världen de lever. Och genom dem ska välsignelsen slutligen nå hela mänskligheten.
En dag ska Messias rike bli verklighet. Guds rike ska omfatta hela jorden och alla människor ska följa Guds vilja.(Källa: Bibelfakta)

Minikommentar till varje kapitel i Sefanja:

tisdag 15 december 2015

HABACKUK

Författare:
Inget är känt om Habackuk mer än att han var verksam som profet i Jerusalem i Juda rike under slutet av 600-talet, då Babylon besegrat det assyriska väldet och nu var den dominerande världsmakten som utgjorde ett allt större hot mot landet.
Cirka 30 år senare intogs och förstördes Jerusalem av babyloniska styrkor och landets invånare deporterades till Babylonien.(Källa Bibelfakta)

Innehåll:
Boken består av tre korta kapitel. De två första kapitlen är dramatiskt utformade som ett samtal mellan profeten och Gud, en dialog med profetens frågor och Guds svar.
Habackuk berättar hur han står i sitt vakttorn och ser babylonierna som världens herrar. Han undrar varför inte Gud ingriper mot deras ondska och förtryck utan låter dem utföra sina grymma avsikter med judarna.
Svaret blir att Gud en dag kommer att döma alla onda folk. Babylonierna kommer förvisso att vara det redskap som straffar judarna för deras synder, men sedan kommer deras högmod att bli deras fall. När tiden är inne kommer de själva att drabbas av undergång på grund av sin egen synd.
Boken slutar med profetens lovsång över att Gud har allt i sin hand.(Källa: Bibelfakta)

Minikommentar till varje kapitel i Habackuk:

lördag 12 december 2015

NAHUM

Nahum:
Det enda som är känt om profeten Nahum är att han kom från en ort som hette Elkos och var verksam i Juda rike. Judarna hade länge trakasserats av Assyrien, som hundra år tidigare krossat grannlandet Israel, och Nahum tröstade sina landsmän med löftet om att Gud snart skulle göra slut på detta krigiska och förtryckande välde.(Källa Bibelfakta)

Innehåll:
Nahums bok består av endast tre kapitel. Den är en livfull profetia om den assyriska huvudstaden Nineves kommande fall. Profeten förklarar att staden kommer att förstöras på grund av dess synd. Israels Gud, som föraktats av det mäktiga assyriska riket, kommer att döma landet för dess våldsdåd och ondska, och för att det tagit sig makt över Guds eget folk. (Käla Bibelfakta)

Minikommentar till alla kapitel i Naums bok:

onsdag 9 december 2015

ANDRA KRÖNIKEBOKEN

Författare:
Esra var en av judarnas präster och laglärare under fångenskapen i Babylon. Han var även den persiske kungens rådgivare i judiska angelägenheter och när det gällde planen för judarnas återvändande till Jerusalem. Den persiska regeringen var tolerant mot andra religioner men krävde ordning och auktoritet. År 458 fick Esra därför i uppdrag av kung Artaxerxes att leda en större grupp judar tillbaka till staden med uppdrag att organisera de religiösa förhållandena och judarnas liv.
Hans insatser ledde till ett återupprättande av den traditionella gudsdyrkan i det nya tempel som uppförts i Jerusalem samt upplösning av alla blandäktenskap som ingåtts.
Senare ansvarade han också för återuppbyggandet av Jerusalems stadsmurar tillsammans med Nehemja.(Källa Bibelbakta)

Innehåll:
De båda Krönikeböckerna riktar sig främst till de israeliter som återvänt till Jerusalem från fångenskapen och hade behov av att förstå det förflutna. Andra Krönikeboken börjar med Israels historia under kung Salomos regering och templet och gudstjänsten står i centrum. Esra beskriver hur gudstjänstfirandet i Jerusalems tempel började och berättar om prästernas och leviternas skyldigheter. Esra vill visa hur Gud tagit hand om sitt folk, och han pekar på landets framgångar under David och Salomo och under Josafats, Hiskias och Josias styre.
Därefter skildras delningen av riket och Juda rikes historia fram till landets fall, Jerusalems förstöring och judarnas tvångsförflyttning till Babylon år 586 f Kr. Boken slutar med den persiske kungen Koreshs beslut att låta de judiska fångarna återvända till Jerusalem. (Källa Bibelbakta)

Minikommentar till varje kapitel i Andra Krönikeboken:

tisdag 8 december 2015

MIKA

Författare:
Mika föddes omkring mitten av 700-talet i staden Moreset i Juda rike. Han var därmed en yngre samtida till profeten Jesaja. Han var verksam ca 740-686 f Kr, under en period då grannriket Israel föll för den assyriska stormakten. Han var den förste profeten som förutsåg Juda rikes fall och Jerusalems förstörelse hundra år senare. (Källa: Bibelfakta)

Innehåll:

Mikas budskap är slående likt det som profeten Amos förkunnat i Israel några decennier tidigare. I Juda rike frodas egoism, maktmissbruk och våld. Mika ser att det är svåra tider för småbrukarna och hur giriga de stora jordägarna är. Han fördömer de mäktigas orättvisor mot de fattiga och varnar folket för Guds vrede över mycket av vad de gör. Han förklarar att allt Gud kräver av människan är att hon "gör det som är rätt, älskar barmhärtighet och vandrar i ödmjukhet med sin Gud". Ändå gör så många inte det.

Mika betonar att även om Guds dom över synden är säker, ska också en säker räddning komma genom den Messias som en dag ska födas i Betlehem. Denne Messias ska vara av Davids släkt och han ska upprätta ett Guds rike på jorden som ska bestå för evigt. (Källa Bibelfakta)

Mannakorn från varje kapitel i Mika:

söndag 6 december 2015

JONA

Författare: Okänd

Innehåll:
Jonas bok innehåller ingen profetisk förkunnelse utan är helt och hållet en uppbygglig berättelse som handlar om vad som händer en profet som vägrar lyda Gud. Handlingen utspelas på 700-talet f Kr. Profeten Jona ben Amittai får Guds befallning att ge sig av för att förkunna Guds ord i den den assyriska huvudstaden Nineve för att avslöja folkets ondska. I stället seglar han iväg med ett fartyg åt motsatt håll. Men en storm bryter ut, Jona får skulden och sjömännen kastar honom överbord, men en fisk slukar honom och spyr upp honom på land tre dagar senare.
Den här gången lyder Jona och beger sig till Nineve där han framför sitt budskap. Människorna gör bättring och Gud, som skulle ha straffat staden, ändrar sig. Berättelsen slutar med att Jona blir missnöjd över att Gud inte gjorde allvar av sitt hot att straffa folket.(Källa: Bibelfakta)

Mannakorn från varje kaptel i Jona bok:

fredag 4 december 2015

OBADJA

Författare:
Vi vet inte mycket om profeten Obadja. Enligt judisk tradition var han en edomit som konverterat till judendomen. Hans verksamhetstid tros ha varit under första hälften av 500-talet f Kr, efter den babyloniska erövringen av landet och Jerusalems fall år 586.(Källa: Bibelfakta)

Innehåll:
Obadja är den kortaste skriften i Gamla testamentet. Boken skildrar de olyckor som drabbade Jerusalem när staden intogs av babylonierna år 586 f Kr. Obadja förutsäger att edomiterna, Juda rikes gamla fiender i bergstrakterna sydöst om Döda havet, kommer att gå under som straff för att de trots sitt släktskap med Israel lierade sig med Babylonien och inte bara vägrade ge judarna hjälp när landet var i nöd, utan gladde sig och började invadera Juda sedan Jerusalem förstörts.
Den avslutande delen av profetian handlar om Herrens dag då Gud kommer att döma även andra folk och slutar med löftet att "riket skall tillhöra Herren". (Källa: Bibelfakta)

Mannakorn från Obadja:

En räddad skara - Obadja

Kommentar till den dagliga bibelläsningen
"Men på Sion skall finnas en räddad skara, och den skall vara helig" (Ob 17 FB)

Obadja är Bibelns kortaste bok och handlar om att Herrens dag är nära (vers 15) och att det på denna domens dag skall finnas en räddad skara (vers 17).

Även om profetian riktas mot en historisk situation där och då, talar den också in i framtiden om den yttersta tiden då Jesus ska komma tillbaka. Det kommer att bli en domens dag och det kommer att finnas en räddad skara, en helig skara.

Det är så Jesus vill se församlingen då han kommer tillbaka: "Ty han ville ställa fram församlingen inför sig i härlighet, utan fläck eller skrynka eller något annat sådant. Helig och fullkomlig skulle den vara" (Ef 5 27 FB).

"Men Herrens dag kommer som en tjuv, och då skall himlarna försvinna under våldsamt dån och himlakroppar upplösas av hetta och jorden och de verk som är på den inte mer finnas till. Då nu allt detta går mot sin upplösning, hur heligt och gudfruktigt skall ni då inte leva, medan ni väntar på Guds dag och påskyndar dess ankomst - den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta." (2 Petr 3:10-12 FB)

"Och var och en som har detta hopp till honom renar sig, liksom han är ren." (1 Joh 3:3 FB)

måndag 30 november 2015

UPPENBARELSEBOKEN

Författare:
Johannes föddes i den lilla staden Bethsaida i Galileen, som son till en fiskare vid namn Sebedaios. Hans mor, Salome, var moster till Jesus vilket innebar att Jesus och Johannes var kusiner. Johannes hade en äldre bror som hette Jakob och de var tillsammans med sin far delägare i en fiskerirörelse i Kafarnaum.
Johannes och Jakob tillhörde först vildmarkspredikanten Johannes döparens lärjungar, men anslöt sig sedan till Jesus. Johannes blev den yngste av Jesu följeslagare och även den som stod honom närmast. Innan Jesus avrättades bad han kusinen ta hand om Maria, vilket Johannes också gjorde.
Johannes blev en av ledarna för den tidiga messianska urförsamlingen i Jerualem tillsammans med Simon Petrus och Jesu bror Jakob, och han tillhörde sannolikt de troende som lämnade Jerusalem tre år före dess förstörelse. Efter Jerusalems förstörelse blev Efesos i nuvarande Turkiet centrum för den kristna kyrkan. Enligt traditionen bosatte sig Johannes i Efesos för att ansvara för de mindreasiatiska församlingarna sedan aposteln Paulus blivit avrättad i Rom. Johannes blev sedan biskop med säte i Efesos och därifrån bedrev han en omfattande verksamhet i Mindre Asien.

Den grekiska ön Patmos dit Johannes förvisades

Omkring år 95 förvisades Johannes till ön Patmos i Egeiska havet av den romerske kejsaren Domitianus som straff för att han "talat om Gud och vittnat om Jesus". Ett par år senare tilläts Johannes återvända hem till sitt biskopsstift i Efesos. Johannes elev Polykarpos, berättar att Johannes bodde kvar i Efesos och levde ända "till Trajanus dagar". Trajanus blev kejsare år 98. Hieronymus bekräftar den uppgiften då han konstaterar att Johannes dog 68 år efter Herrens lidande.

Förutom Uppenbarelseboken finns tre brev skrivna av Johannes bevarade, liksom hans "Jesusbiografi", Johannesevangeliet. (Källa: Bibelfakta)

Inehåll:

Uppenbarelsebokens final: en förnyad jord

Uppenbarelseboken består huvudsakligen av en redovisning av de framtidsvisioner om "ändens tid" som Johannes fick se under sin tid i den romerska fångkolonin på den grekiska ön Patmos. Han berättar om hur hans gamle kusin och lärare, Jesus från Nasaret, som han inte sett på över 60 år, kommer till honom - nu i en strålande skepnad. Jesus uppmanar honom att skriva ner allt han kommer att få se och sända det till sju församlingar. Sedan dikterar han korta inledande följebrev till församlingarna innan han förklarar att han nu ska visa Johannes vad som väntar i framtiden. Resten av boken består av en rad apokalyptiska skildringar av det som ska ske i historiens slutskede.
Jesus tar fram en bokrulle, försluten med sju sigill, och allteftersom rullens sigill öppnas får Johannes se den ena dramatiska händelsen efter den andra - sekvenser ur den sociala och politiska utveckling som ska äga rum på jorden fram till slutet på den här tidsåldern och Messias återkomst för att upprätta Guds rike på jorden.
Den omtumlande presentationen avslutas med en bländande bild av en förvandlad jord och ett nytt Jerusalem.(Källa: Bibelfakta)

Mannakorn till varje kapitel i Johannesevangeliet:
Upp 1 - Älskad och friköpt
Upp 2 - Det dolda mannat
Upp 3 - En öppen dörr
Upp 4 - Han som inte ändras
Upp 5 - Gör din röst hörd
Upp 6 - Slaktad för Guds ords skull
Upp 7 - Tvättade kläder
Upp 8 - De heligas böner
Upp 9 - Eld, rök och svavel
Upp 10 - Ont i magen
Upp 11 - Två vittnen
Upp 12 - Anklagad?
Upp 13 - Vilddjurets märke
Upp 14 - En ny sång
Upp 15 - Alla folk skall tillbe
Upp 16 - Behåll kläderna på
Upp 17 - Kampen hårdnar
Upp 18 - Världsekonomin kollapsar
Upp 19 - Jesus kommer tillbaka!-
Upp 20 - Den slutliga domen
Upp 21 - Allt blir nytt
Upp 22 - Kom snart!

Studiefrågor till varje kapitel i Johannesevangliet:

fredag 27 november 2015

JUDASBREVET

Författare:
Judas föddes i Nasaret i Galiléen omkring år 0, som son till snickaren Josef och hans hustru Maria. I likhet med sina syskon var han under hela sin bror Jesu verksamhetstid skeptisk till dennes förkunnelse.

Judas (detalj av målning av van Dyck)

Det var först efter det att Jesus avrättats av de romerska ockupanterna som han blev övertygad om att brodern trots allt var den Messias (Kristus) som de gamla profeterna lovat skulle komma. Judas kom sedan att liksom sin bror Jakob och deras mor Maria tillhöra den första messiastroende skaran i Jerusalem som väntade att Jesus skulle komma tillbaka för att upprätta Guds rike.

(Källa: Bibelfakta)

Innehåll:
Brevet är en rundskrivelse som inte vänder sig till någon enskild församling, utan är avsett att skickas runt och läsas i alla församlingar. Det är ett kort förmaningstal som varnar för villolärare som levde hämningslöst i all sorts synd och menade att Guds nåd och friheten som kristna gjorde att de ändå skulle bli förlåtna och få evigt liv.
Författaren påminner mottagarna om att apostlarna redan tidigare sagt att sådana villolärare skulle komma, och han betonar att det liv de lever kommer att straffa sig. Han förmanar de troende att inte låta sig förledas av villolärarna utan hålla fast vid Guds ord, leva efter Guds vilja och inte ge efter för fysiska lockelser.(Källa: Bibelfakta)

Mannakorn från Judasbrevet:
LOVPRISNING
"Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande -den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen." (Jud 24-25 FB)

Judas brev handlar varning för gudlösa, för dem som förvanskar Guds nåd. Varningar för falska lärare och ve-rop över alla som väljer att leva ogudaktigt.

I de sista verserna ändras tonen i brevet. Författaren lyfter blicken och ger sig hän åt lovsången till Gud.

Läs bibelordet ännu en gång och följ med inför Guds tron.

Studiefrågor till Judasbrevet:
Johannes känner sig tvungen att skriva för att mana dem (oss) att hålla fast vid tron
1. v4, kan du se hur lätt det kan vara att missbruka Guds nåd för att leva i utsvävningar?
2. v22, har vi förbarmande med dem som som tvivlar?
4. v23, på vilket sätt kan vi vi frälsa människor genom att ´rycka dem ur elden´?

onsdag 25 november 2015

TREDJE JOHANNESBREVET

Innehåll:
Ett av tre bevarade brev av aposteln Johannes. Det här brevet är ett privat brev till en kristen man vid namn Gajus i en för oss okänd kristen församling. Gajus har för vana att erbjuda husrum till förbiresande kristna och Johannes skriver för att rekommendera några predikanter som är ute på missionsresa och kommer att passera Gajus hemstad. (Källa: Bibelfakta)

Mannakorn från tredje Johannesbrevet

Goda exempel - 3 Joh

Bibelläsning: Tredje Johannesbrevet
"Älskade broder, följ inte dåliga exempel utan goda. Den som gör det goda tillhör Gud. Den som gör det onda har inte sett Gud." (3 Joh:11 FB)

Föräldrar fruktar ofta att deras barn ska umgås med dåliga förebilder. De vet att förebilder formar barnen. Därför gör föräldrar ofta vad de kan för att deras barn ska vara tillsammans med goda förebilder.

Gud använder ofta goda förbilder för att inpirera oss. Det är ofta genom att umgås med goda förebilder som vi får en hunger efter att växa som kristna.

Men vi ska inte bara följa förebilder. Gud vill även att vi ska vara förebilder som kan vara en inspirationskälla för andra.

Studiefrågor till Tredje Johannesbrevet:

AMOS

Författare:
Amos föddes i den lilla bergsstaden Tekoa söder om Jerusalem i Juda rike i början av 700-talet f Kr. I sin ungdom var han fåraherde men omkring 760-750 f Kr upplevde han kallelsen att bli profet. Han var främst verksam i grannriket Israel som då stod på höjdpunkten av sin politiska makt men plågades av sociala orättvisor. Amos predikade speciellt mot hycklande gudsdyrkan, omoral och förtryck av fattiga. Israels kung tvingade honom emellertid att lämna landet och det var sannolikt efter återkomsten till Tekoa som Amos skrev ner sina profetior. (Källa Bibelfakta)

Innehåll:

Boken handlar om den judiske fårfarmaren Amos som får Guds kallelse att verka som profet. Hans domsord riktar sig till invånarna i Damaskus, Gaza, Tyrus, Edom, Ammon, Moab etc, men främst till grannriket Israel.

Israelitisk familj förs bort av en assyrisk soldat (samtida assyrisk relief)

I boken berättar han om hur Gud uppmanar honom att bege sig till Betel i Israel, där han framför sitt budskap: Guds tålamod med folkets synder är slut. Eftersom folket har övergett sitt förbund med Gud ser Gud heller ingen anledning att hålla fast vid det.

Amos uttalar Guds fördömande av de rika israeliternas orättvisor mot de fattiga. Han förklarar att Gud vill se goda egenskaper som sanning, ärlighet och rättfärdighet i människornas handlingar. Det går inte att gottgöra sitt bedrägliga beteende genom att offra eller genomföra andra yttre religiösa ceremonier.

Israels kung tvingar fridstöraren att lämna området. En tid därefter intas Israel av assyriska styrkor och invånarna - de tio nordliga israelitiska stammarna - deporteras och kommer aldrig mer tillbaka. Men Hosea tillfogar ett avslutande kapitel som innehåller en vision om hur Israels folk en dag ska återvända från hela världen då Gud återupprättar Davids rike. (Källa Bibelfakta)

Mannakorn från varje kapitel i Amos bok:

ANDRA JOHANNESBREVET

Innehåll:
Ett mycket kort brev från Johannes till en okänd mottagare där han betonar kärlekens betydelse. Han förklarar att kärleken är att leva efter Guds bud och han uppmanar brevets läsare att älska varandra. Han varnar dem också för att låta sig påverkas av villolärare, som menar att Jesus inte var Guds son Messias som fötts som människa, och uppmanar dem att försäkra sig om att allt de får lära sig verkligen kommer från Jesu undervisning. (Källa Bibelfakta)

Mannakorn från Andra Johannesbrevet:

Förbli i Kristi lära - 2 Joh

Bibelläsning: Andra Johannesbrevet
"Den som inte förblir i Kristi lära utan går utöver den, han har inte Gud. Den som förblir i hans lära har både Fadern och Sonen. Om därför någon kommer till er och inte för med sig denna lära, så skall ni inte ta emot honom i ert hem eller hälsa honom välkommen. Den som välkomnar en sådan gör sig medskyldig till hans onda gärningar". (2 Joh: 9-11)

I andra Johannesbrevet varnar Johannes för villolärare. Det fanns människor som var influerade av andra läror och som försökte förändra och anpassa kristendomen till nya tankeströmningar i samhället. En situation inte olik den vi lever i idag med en tilltagande religionssynkretism (sammanblandning).

Johannes uppmanar oss att leva i kärlek (v.5). Men kärleken får inte bara uttryckas i ord, utan framför allt i lydnad för Gud. "Ja, detta är kärleken: att vi lever efter hans bud" (v.6)

Studiefrågro till Andra Johannesbrevet

2 Joh 1

söndag 22 november 2015

JOEL

Författare:
Ingenting är känt om profeten Joel förutom att han levde i Juda rike, troligen på 800-talet f Kr, och att hans profetior riktade sig till judarna.(Källa: Bibelfakta)

Innehåll:

Profeten Joels vision

Joels bok består av tre korta kapitel och är skriven i diktform. Boken beskriver hur Juda rike härjas av gräshoppor som äter upp all gröda, och hur det drabbas av en fruktansvärd torka. Allt detta ser Joel som tecken på Guds vrede. De förebådar anfall från främmande arméer och endast Gud kan rädda landet. Men det kräver att folket omvänder sig.
Joel manar folket att göra bättring, och han lovar dem att om de vänder om till Gud så kommer Gud att välsigna dem och låta sin ande komma över dem. Då väntar en ny tidsålder av glädje på jorden. (Källa: Bibelfakta)

"Mannakorn" från varje kapitel i Joels bok

onsdag 18 november 2015

FÖRSTA JOHANNESBREVET

Johannes (detalj av målning av Cantarini)

Johannes blev en av ledarna för den tidiga messianska urförsamlingen i Jerualem tillsammans med Simon Petrus och Jesu bror Jakob, och han tillhörde sannolikt de troende som lämnade Jerusalem tre år före dess förstörelse. Efter Jerusalems förstörelse blev Efesos i nuvarande Turkiet centrum för den kristna kyrkan. Enligt traditionen bosatte sig Johannes i Efesos för att ansvara för de mindreasiatiska församlingarna sedan aposteln Paulus blivit avrättad i Rom. Johannes blev sedan biskop med säte i Efesos och därifrån bedrev han en omfattande verksamhet i Mindre Asien. Omkring år 95 förvisades Johannes till ön Patmos i Egeiska havet av den romerske kejsaren Domitianus som straff för att han "talat om Gud och vittnat om Jesus". Ett par år senare tilläts Johannes återvända hem till sitt biskopsstift i Efesos. Johannes elev Polykarpos, berättar att Johannes bodde kvar i Efesos och levde ända "till Trajanus dagar". Trajanus blev kejsare år 98. Hieronymus är ännu mer exakt. Han säger att Johannes dog 68 år efter Herrens lidande, dvs år 98.
Förutom detta brev finns ytterligare två brev skrivna av Johannes bevarade, liksom hans "Jesusbiografi" (Evangeliet enligt Johannes) och Uppenbarelseboken, en redogörelse för de framtidsvisioner om "ändens tid" som han hade under vistelsen på Patmos.
(Källa: Bibelfakta)

Innehåll:
Brevet är ställt till de messiastroende församlingar i Mindre Asien som omfattades av Johannes verksamhet. Dessa församlingar bestod huvudsakligen av ickejudar som blivit troende. Syftet med brevet är att förmana dem till kärlek. Johannes påpekar att Gud är kärlek och att denna kärlek förenar människan och Gud. Han varnar dem också för antimessianska villfarelser som har börjat spridas. Det rör sig om personer som tidigare tillhört församlingen men lämnat den och nu undervisade att Jesus inte var Messias utan bara en vanlig människa.
(Källa: Bibelfakta)

"Mannakorn" till varje kapitel i Första Johannesbrevet:
1 Joh 1 - Att vandra i ljuset
1 Joh 2 - Håll fast vid hans ord
1 Joh 3 - Världens hat
1 Joh 4 - "Han som är i er är större"
1 Joh 5 - Vad är det som besegrar världen?

Studiefrågor till varje kapitel i Första Johannesbrevet:

lördag 14 november 2015

ANDRA PETRUSBREVET

Författare:
Simon var fiskare, född i fiskebyn Bethsaida men sedan bosatt i Kafarnaum. Han kom i kontakt med Jesus genom sin bror Andreas, som tidigare varit anhängare till Johannes döparen men sedan blivit Jesu första lärjunge. Petrus blev övertygad om att Jesus var den väntade Messias, som skulle upprätta Guds rike, och tillhörde därefter den innersta kretsen av lärjungar under hela Jesu verksamhetstid.
Jesus gav honom det nya namnet Petrus och efter Jesu himmelsfärd fick han en mycket framträdande ställning inom den messiastroende urförsamlingen i Jerusalem.

Petrus (detalj ur målning av Rembrandt)

Han gjorde flera missionsresor för att sprida budskapet att Messias hade kommit och grundade församlingar bland judarna på många håll. Efter att ha grundat en församling i den judiska kolonin i grekiska Antiokia, där han stannade som biskop under sju år, predikade han bland judar och hedningar i Pontus, Galatien, Kappadocien, Mindre Asien och Bithynia. Slutligen kom han till Rom där han blev en av de många kristna som kejsar Nero omkring år 65-66 lät avrätta anklagade för att vara skyldiga till att ha anlagt den förhärjande brand som drabbade Rom år 64.
Simon Petrus grekiska kunskaper var begränsade, varför han använde sig av både tolk och sekreterare. De två av Petrus brev som finns bevarade och ingår i Nya testamentet dikterade han för sin medarbetare Silvanus (Silas) som även var medförfattare till Paulus brev till församlingen i Tessaloniki. Petrus försåg också sin lärjunge och tolk Markus med material till den redogörelse för Jesu liv och verksamhet som denne författade (Markusevangeliet). (Källa: Bibelfakta)

Innehåll:
Brevet riktar sig inte till någon enskild person eller församling, utan till de troende i allmänhet. Syftet med brevet är att varna dem för villoläror som har uppstått delvis därför att Jesu förväntade återkomst inte ägt rum. Huvudsyftet är därför att besvara frågan om varför Jesus dröjer, vilket Petrus förklarar med att Gud vill ge fler människor möjligheter att omvända sig. Men han betonar att slutet likväl är nära och att det kommer att innebära en ny värld, varför han uppmanar de troende att studera skrifterna och vänta tålmodigt på Herrens återkomst.
(Källa: Bibelfakta)

Mannakorn till varje kapitel i Andra Petrusbrevet:
2 Pet 1 - "Snubbla och falla"
2 Pet 2 - Källor utan vatten
2 Pet 3 - Väx till i nåd och kunskap

Studiefrågor till varje kapitel i Andra Petrusbrevet:

torsdag 12 november 2015

FÖRSTA KRÖNIKEBOKEN

Författare:
Esra var en av judarnas präster och laglärare under fångenskapen i Babylon. Han var även den persiske kungens rådgivare i judiska angelägenheter och när det gällde planen för judarnas återvändande till Jerusalem. Den persiska regeringen var tolerant mot andra religioner men krävde ordning och auktoritet. År 458 fick Esra därför i uppdrag av kung Artaxerxes att leda en större grupp judar tillbaka till staden med uppdrag att organisera de religiösa förhållandena och judarnas liv.
Hans insatser ledde till ett återupprättande av den traditionella gudsdyrkan i det nya tempel som uppförts i Jerusalem samt upplösning av alla blandäktenskap som ingåtts.
Senare ansvarade han också för återuppbyggandet av Jerusalems stadsmurar tillsammans med Nehemja. (Källa: Bibelfakta)

Innehåll:
Boken riktar sig främst till de israeliter som återvänt till Jerusalem från fångenskapen och hade behov av att förstå det förflutna. Den inleds med en serie släkttavlor och sedan sammanfattas det historiska händelseförlopp som beskrivits i Samuelsböckerna och Kungaböckerna. Stort utrymme ägnas åt Israels historia under kung David, hans sida som religiös ledare och hans förberedelser för att bygga templet i Jerusalem. (Källa: Bibelfakta)

"Mannakorn" från varje kapitel i Första Krönikeboken:

söndag 8 november 2015

HOSEA

Innehåll:
Hoseas bok är den enda bevarade skriften från Israel under perioden mellan landets delning år 925 f Kr och Assyriens erövring av riket år 722 f Kr. Boken är en sångprofetia i 14 korta kapitel. Hosea är upprörd över den avgudadyrkan som förekommer i Israel och han varnar för den och liknar den vid äktenskapsbrott. Han berättar om sin egen kärlek som blev en besvikelse då hans hustru var otrogen. Men han älskar och förlåter henne trots allt.
På samma sätt fortsätter Gud att älska israeliterna trots deras egensinne. Han dömer dem visserligen för deras synder, men han förlåter dem ändå eftersom han älskar dem så mycket.
Hosea hoppas att folket ska återvända till Guds vägar, liksom han hoppas att själv åter få sin hustrus kärlek. (Källa: Bibelfakta)

Författare:
Hosea växte upp i Israel som son till en profet. Han gifte sig med en prostituerad kvinna vid namn Gomer. Han var själv verksam som profet omkring år 750-722 f Kr, ungefär samtidigt som Jesaja var verksam bland judarna. Det var en tid som kännetecknades av moraliskt förfall och politisk instabilitet. Under 20 års tid hade Israel sex kungar och folket avföll ofta till främmande religioner.
Samtidigt utgjorde Assyrien ett allt större hot mot israeliterna, och år 722 f Kr intogs landet av assyriska styrkor och invånarna deporterades för att aldrig mer återvända.
Hosea tros ha blivit begravd i staden Safed i norra Palestina. (Källa: Bibelfakta)

"Mannakorn", minikommentar, till varje kapiel i Hosea bok:

torsdag 5 november 2015

FÖRSTA PETRUSBREVET

Innehåll:
Den galileiske fiskaren Simon Petrus dikterade detta brev för sin medarbetare Silvanus (Silas), som skrev det på grekiska och även reste med det till dess mottagare. Brevet riktar sig inte till någon särskild församling utan till spridda messiastroende judar här och där i de mindreasiatiska provinserna Pontus, Galatien, Kappadocien, Asien och Bithynia som är utsatta för förföljelser och blir förtalade och hånade för sin tros skull. Han tröstar dem och uppmanar dem att härda ut och hålla fast vid sin tro på Jesus även om de förföljs av omgivningen. Han vill övertyga mottagarna om att tron blir stärkt genom lidande och prövningar. Han pekar på Jesus som förebild och mönster och uppmanar dem att förbli lojala både mot sin tro och mot riket - utstå lidandet för Kristi skull och samtidigt göra det som är rätt mot samhället. (Källa: Bibelfakta)

"Mannakorn" från varje kapitel i Första Petrusbrevet
1 Pet 1 - Utlänningar
1 Pet 2 - Från mörker till ljus
1 Pet 3 - "Var alltid beredd"
1 Pet 4 - Förvaltare
1 Pet 5 - Den ädla konsten att kasta bekymmer

Studiefrågor till Första Petrusbrevet

onsdag 4 november 2015

Bibelläsningsplan november-december

lördag 31 oktober 2015

JAKOBS BREV

Innehåll:
Brevet är en rundskrivelse med undervisning om kristen etik och moral riktad till "de tolv stammarna i förskingringen", dvs till messiastroende judar och andra israeliter som levde utanför Palestina. Vad som gav Jakob anledning att skriva brevet var det dåliga andliga tillstånd som rådde i vissa församlingar.
Han varnar dem för att fastna i ritualer och ceremonier och påminner dem om att deras tro måste komma till uttryck i deras handlande. Han uppmanar dem att hjälpa dem som har det svårt, att vara barmhärtiga, att inte se ner på den som är fattig eller vara inställsam mot den som är rik. En kristen måste älska sin nästa som sig själv och behandla andra så som han själv vill bli behandlad. En tro som inte visar sig i handling är en död tro.
(Källa: Bibelfakta)

Mannakorn från varje kapitel i Jakobs brev:
Jak 1 - Då tron sätts på prov
Jak 2 - En död tro
Jak 3 - Vaka över dina ord!
Jak 4 - Närma er Gud
Jak 5 - Trons bön

Studiefrågor till varje kapitel i Jakobs brev:

onsdag 28 oktober 2015

DANIEL

Statyn i Belsassars dröm

Innehåll:
Boken om Daniel handlar inledningsvis om hans tid som fånge i Babylonien under det babylonisk-persiska väldet. Hans första stora test kommer när kung Belsassar begär att han ska tolka innebörden i en dröm som kungen haft och dessutom göra det utan att känna till drömmens innehåll. Daniel beskriver kungens dröm om en gigantisk staty och förklarar att figuren representerar fyra framtida riken som ska följa på varandra fram till den yttersta tiden och Messias upprättande av Guds rike på jorden.
Nebukadnessar belönar Daniel med att göra honom till herre över Babels hövdingadöme och högste föreståndare för de vise i Babel. Daniel innehar därefter en hög ställning i den babyloniska regeringen i närmare 70 år, tills Babylon intas av det persiska riket. Daniel lyckas dock behålla sin position även under den persiske härskaren Darejaves.
Resten av boken utgörs av en rad syner som Daniel har under åren 553-537 f Kr. De skildrar i symbolisk form ett antal stormakters uppgång och fall och leder alla fram till den sista tiden och det enda rike som kommer att bestå för alltid - det Gudsrike som Messias ("Människosonen") ska upprätta på jorden.
Här finns bland annat profetiorna om "de fyra djuren", "baggen och bocken", "de 70 veckorna" och "Söderlandets och Nordlandets kungar". I alla tider har man försökt att med utgångspunkt från Daniels profetior räkna ut tidpunkten för Jesu återkomst.
(Källa: Bibelfakta)

Mannakorn från Daniels bok:
Integritet - Dan 1
Tillit - Dan 2
Var går dina gränser? - Dan 3
"Gör dig fri från dina synder" - Dan 4
Vad väger du? - Dan 5
Vad brukar du göra? - Dan 6
Det vinnande laget - Dan 7
Den sista tiden - Dan 8
Vedermödan - Dan 9
Bönekampen - Dan 10
Slutet närmar sig - Dan 11
Uppståndelsens morgon - Dan 12

söndag 18 oktober 2015

ANDRA KUNGABOKEN

Innehåll:
Andra Kungaboken fortsätter redogörelsen för det israelitiska folkets historia från år 850 f Kr. Under den tid som boken behandlar sker stora förändringar i världsmakten. Den egyptiska och assyriska makten över Palestina skiftar. Assyrien blir en stormakt men besegras slutligen av Babylon.
Boken börjar med berättelserna om profeterna Elia och Elisha. De står Gud närmare än kungarna, som ofta syndar och väcker Herrens vrede. Boken berättar sedan växelvis om Israels och Judas kungar fram till dess att Israel år 722 erövras av Assyrien. Därefter följer Juda rikes historia fram till Jerusalems förstöring genom den babyloniske kung Nebukadnessar år 586 f Kr.
Staden förstörs, templet raseras och judarna deporteras till Babylonien. De katastrofer som därmed drabbat hela det israelitiska folket tolkas som straffet för dess ständiga brott mot förbundet med Gud och dess avfall till avgudadyrkan.
(Källa Bibelfakta)

"Mannakorn" från varje kapitel i Andra Kungaboken: