måndag 28 december 2015

MALAKI

Författare:
Malaki föddes i början av 400-talet f Kr. Han var verksam i den persiska provinsen Juda som upprättats i samband med judarnas återkomst till Jerusalem efter den babyloniska fångenskapen. Trots att profeterna hade försökt få folket att förstå att deras fångenskap i Babylon varit ett straff för att de inte hållit sitt förbund med Gud, dröjde det inte länge efter återkomsten till Jerusalem förrän folkets tro åter började svikta.
Templet hade byggts upp på nytt, men judarna var desillusionerade och de svåra tiderna gjorde att man kände sig svikna av Gud. Mån ga vände sig i stället till falska gudar. Det var då profeten Malaki förde fram sitt budskap.
Malaki tros ligga begravd på Olivbergets övre sluttningar, inte långt från Jerusalem. (Källa: Bibelfakta)

Innehåll:
Boken består av fyra korta kapitel.
Malaki pekar på missförhållandena i provinsen Juda och varnar folket för deras synder. De har inte gett Gud vad han hade rätt att vänta sig i fråga om ett liv enligt Guds vilja. Även om det finns några som kommer ihåg Gud och sin plikt mot honom, glömmer de flesta bort att dyrka honom. Men hans budskap är att Gud ändå älskar sitt folk och kommer att välsigna alla som ångrar sig och gör bättring, lika visst som han kommer att döma och förinta all ondska.
Boken slutar med ett löfte om att Gud ska att sända en profet lik Elia innan "Herrens dag" kommer.

Mannakorn från varje kapitel i Malaki:

lördag 26 december 2015

PSALTAREN

Psaltaren är en samling av 150 hymner, böner och dikter. Bokens hebreiska namn är Tehillím, "Lovsångernas bok", men psalmerna är av vitt skilda slag. De kan delas in i lovprisnings- och tacksägelsepsalmer, klago-, bot- och bönepsalmer samt läropsalmer. Här kommer nästan alla sidor av människans relation till Gud till uttryck - enkel förtröstan, böner om beskydd, rop om förlåtelse och övertyelsen om att världen befinner sig i en kärleksfull guds händer. Och i alla grupperna finns många psalmer som talar om den kommande messias/kristus.

Psaltarens hebreiska poesi har många sidor och den är ofta uppbyggd av olika sorters parallellismer som innebär att en rads tankegång upprepas som ett eko med annan ordalydelse i nästa rad. Den innehåller också ett rikt bildspråk. (Källa Bibelfakta)

söndag 20 december 2015

SAKARJA

Författare:
Sakarja kom från en judisk prästfamilj. Han föddes under den babyloniska fångenskapen och var en av de judar som år 538, under Serubbabels och Josuas ledarskap, återvände till den då persiska provinsen Juda med uppgift att uppföra ett nytt tempel i Jerusalem.

Innehåll:
Boken består av två delar. Den första nedtecknades före återuppbyggnaden av templet efter den babyloniska fångenskapen, medan den andra delen har en helt annan historisk bakgrund och har tillkommit flera decennier senare.
Den första delen innehåller en samling av Sakarjas profetior och syner år 520 och 518 f Kr då man höll på att bygga upp templet i Jerusalem på nytt. Visionerna handlar om Jerusalems restaurering och templets återuppbyggnad, domar över landets fiender, Guds beskydd och fiendernas undergång.
Den andra delen innehåller löftet om en kommande Messias, en kung som Gud själv krönt, som ska skapa fred i världen. Den avslutas med en beskrivning av vad som kommer att hända vid tidens slut, den väntade Messias ankomst och Guds riks seger.

Minikommentar till varje kapitel i Sakarja:

lördag 19 december 2015

HAGGAI

Författare:
Haggai föddes i Babel under judarnas fångenskap där. Han var sedan en av dem som kom till Jerusalem efter det att perserkungen Kores erövrat Babylonien och gett fångarna tillstånd att återvända till sina förfäders land. Där kom Haggai att vara aktiv i arbetet för att återställa folkets religiösa liv genom att återuppbygga templet och återupprätta tempelgudstjänsten.(Källa:Bibelfakta)

Innehåll:

Haggais bok består av två korta kapitel som innehåller fyra tal. Den beskriver situationen i Jerusalem under 500-talets sista decennier och kretsar helt kring uppbyggandet av det andra templet, även kallat Serubbabels tempel.
Haggai blir dyster när han ser det gamla raserade templet som förstördes då babylonierna år 586 f Kr och deporterade invånarna till Babel. Han klandrar folket för att bygga hus åt sig själva och leva i välmåga medan de låter Guds hus ligga i ruiner. Han uppmanar dem att bygga upp templet på nytt och lovar dem att Gud kommer att välsigna dem och ge dem fred och framgång om de sätter det som är viktigast främst.

Minikommentar till Haggais två kapitel:


torsdag 17 december 2015

SEFANJA

Innehåll:
Profeten Sefanja var en ättling till Juda rikes tidigare kung Hiskia och därmed avlägsen släkting till kung Josia, under vars regeringstid (år 640-609 f Kr) han var verksam som profet i landet. Under de båda tidigare kungarna - Manasse och Amon - hade Baal- och Astartekulter införts i Jerusalem. Josia kämpade för att göra slut på avgudadyrkan och Sefanja var en av de mest engagerade och oförvägna förespråkarna för denna reform.(Källa Bibelfakta)

Innehåll:
Boken handlar om hur Guds dom kommer att falla över alla jordens länder och även över Juda rike. Landets moraliska och andliga nivå var lägre än den någonsin varit. Sefanja profeterar om straffdomarna över grannfolken och varnar sina landsmän för att inte heller judarna ska undkomma om de fortsätter att dyrka främmande gudar och bryta mot Guds lagar.
Han uppmanar folket att vända om och göra bättring och försäkrar dem att Guds välsignelser ska komma över dem som förblir trogna Gud oavsett var i världen de lever. Och genom dem ska välsignelsen slutligen nå hela mänskligheten.
En dag ska Messias rike bli verklighet. Guds rike ska omfatta hela jorden och alla människor ska följa Guds vilja.(Källa: Bibelfakta)

Minikommentar till varje kapitel i Sefanja:

tisdag 15 december 2015

HABACKUK

Författare:
Inget är känt om Habackuk mer än att han var verksam som profet i Jerusalem i Juda rike under slutet av 600-talet, då Babylon besegrat det assyriska väldet och nu var den dominerande världsmakten som utgjorde ett allt större hot mot landet.
Cirka 30 år senare intogs och förstördes Jerusalem av babyloniska styrkor och landets invånare deporterades till Babylonien.(Källa Bibelfakta)

Innehåll:
Boken består av tre korta kapitel. De två första kapitlen är dramatiskt utformade som ett samtal mellan profeten och Gud, en dialog med profetens frågor och Guds svar.
Habackuk berättar hur han står i sitt vakttorn och ser babylonierna som världens herrar. Han undrar varför inte Gud ingriper mot deras ondska och förtryck utan låter dem utföra sina grymma avsikter med judarna.
Svaret blir att Gud en dag kommer att döma alla onda folk. Babylonierna kommer förvisso att vara det redskap som straffar judarna för deras synder, men sedan kommer deras högmod att bli deras fall. När tiden är inne kommer de själva att drabbas av undergång på grund av sin egen synd.
Boken slutar med profetens lovsång över att Gud har allt i sin hand.(Källa: Bibelfakta)

Minikommentar till varje kapitel i Habackuk:

lördag 12 december 2015

NAHUM

Nahum:
Det enda som är känt om profeten Nahum är att han kom från en ort som hette Elkos och var verksam i Juda rike. Judarna hade länge trakasserats av Assyrien, som hundra år tidigare krossat grannlandet Israel, och Nahum tröstade sina landsmän med löftet om att Gud snart skulle göra slut på detta krigiska och förtryckande välde.(Källa Bibelfakta)

Innehåll:
Nahums bok består av endast tre kapitel. Den är en livfull profetia om den assyriska huvudstaden Nineves kommande fall. Profeten förklarar att staden kommer att förstöras på grund av dess synd. Israels Gud, som föraktats av det mäktiga assyriska riket, kommer att döma landet för dess våldsdåd och ondska, och för att det tagit sig makt över Guds eget folk. (Käla Bibelfakta)

Minikommentar till alla kapitel i Naums bok:

onsdag 9 december 2015

ANDRA KRÖNIKEBOKEN

Författare:
Esra var en av judarnas präster och laglärare under fångenskapen i Babylon. Han var även den persiske kungens rådgivare i judiska angelägenheter och när det gällde planen för judarnas återvändande till Jerusalem. Den persiska regeringen var tolerant mot andra religioner men krävde ordning och auktoritet. År 458 fick Esra därför i uppdrag av kung Artaxerxes att leda en större grupp judar tillbaka till staden med uppdrag att organisera de religiösa förhållandena och judarnas liv.
Hans insatser ledde till ett återupprättande av den traditionella gudsdyrkan i det nya tempel som uppförts i Jerusalem samt upplösning av alla blandäktenskap som ingåtts.
Senare ansvarade han också för återuppbyggandet av Jerusalems stadsmurar tillsammans med Nehemja.(Källa Bibelbakta)

Innehåll:
De båda Krönikeböckerna riktar sig främst till de israeliter som återvänt till Jerusalem från fångenskapen och hade behov av att förstå det förflutna. Andra Krönikeboken börjar med Israels historia under kung Salomos regering och templet och gudstjänsten står i centrum. Esra beskriver hur gudstjänstfirandet i Jerusalems tempel började och berättar om prästernas och leviternas skyldigheter. Esra vill visa hur Gud tagit hand om sitt folk, och han pekar på landets framgångar under David och Salomo och under Josafats, Hiskias och Josias styre.
Därefter skildras delningen av riket och Juda rikes historia fram till landets fall, Jerusalems förstöring och judarnas tvångsförflyttning till Babylon år 586 f Kr. Boken slutar med den persiske kungen Koreshs beslut att låta de judiska fångarna återvända till Jerusalem. (Källa Bibelbakta)

Minikommentar till varje kapitel i Andra Krönikeboken:


tisdag 8 december 2015

MIKA

Författare:
Mika föddes omkring mitten av 700-talet i staden Moreset i Juda rike. Han var därmed en yngre samtida till profeten Jesaja. Han var verksam ca 740-686 f Kr, under en period då grannriket Israel föll för den assyriska stormakten. Han var den förste profeten som förutsåg Juda rikes fall och Jerusalems förstörelse hundra år senare. (Källa: Bibelfakta)

Innehåll:
Mikas budskap är slående likt det som profeten Amos förkunnat i Israel några decennier tidigare. I Juda rike frodas egoism, maktmissbruk och våld. Mika ser att det är svåra tider för småbrukarna och hur giriga de stora jordägarna är. Han fördömer de mäktigas orättvisor mot de fattiga och varnar folket för Guds vrede över mycket av vad de gör. Han förklarar att allt Gud kräver av människan är att hon "gör det som är rätt, älskar barmhärtighet och vandrar i ödmjukhet med sin Gud". Ändå gör så många inte det.
Mika betonar att även om Guds dom över synden är säker, ska också en säker räddning komma genom den Messias som en dag ska födas i Betlehem. Denne Messias ska vara av Davids släkt och han ska upprätta ett Guds rike på jorden som ska bestå för evigt. (Källa Bibelfakta)





Mannakorn från varje kapitel i Mika:

söndag 6 december 2015

JONA

Författare: Okänd

Innehåll:
Jonas bok innehåller ingen profetisk förkunnelse utan är helt och hållet en uppbygglig berättelse som handlar om vad som händer en profet som vägrar lyda Gud. Handlingen utspelas på 700-talet f Kr. Profeten Jona ben Amittai får Guds befallning att ge sig av för att förkunna Guds ord i den den assyriska huvudstaden Nineve för att avslöja folkets ondska. I stället seglar han iväg med ett fartyg åt motsatt håll. Men en storm bryter ut, Jona får skulden och sjömännen kastar honom överbord, men en fisk slukar honom och spyr upp honom på land tre dagar senare.
Den här gången lyder Jona och beger sig till Nineve där han framför sitt budskap. Människorna gör bättring och Gud, som skulle ha straffat staden, ändrar sig. Berättelsen slutar med att Jona blir missnöjd över att Gud inte gjorde allvar av sitt hot att straffa folket.(Källa: Bibelfakta)

Mannakorn från varje kaptel i Jona bok:

fredag 4 december 2015

OBADJA

Författare:
Vi vet inte mycket om profeten Obadja. Enligt judisk tradition var han en edomit som konverterat till judendomen. Hans verksamhetstid tros ha varit under första hälften av 500-talet f Kr, efter den babyloniska erövringen av landet och Jerusalems fall år 586.(Källa: Bibelfakta)

Innehåll:
Obadja är den kortaste skriften i Gamla testamentet. Boken skildrar de olyckor som drabbade Jerusalem när staden intogs av babylonierna år 586 f Kr. Obadja förutsäger att edomiterna, Juda rikes gamla fiender i bergstrakterna sydöst om Döda havet, kommer att gå under som straff för att de trots sitt släktskap med Israel lierade sig med Babylonien och inte bara vägrade ge judarna hjälp när landet var i nöd, utan gladde sig och började invadera Juda sedan Jerusalem förstörts.
Den avslutande delen av profetian handlar om Herrens dag då Gud kommer att döma även andra folk och slutar med löftet att "riket skall tillhöra Herren". (Källa: Bibelfakta)

Mannakorn från Obadja:

En räddad skara - Obadja

Kommentar till den dagliga bibelläsningen
"Men på Sion skall finnas en räddad skara, och den skall vara helig"  (Ob 17 FB)

Obadja är Bibelns kortaste bok och handlar om att Herrens dag är nära (vers 15) och att det på denna domens dag skall finnas en räddad skara (vers 17).

Även om profetian riktas mot en historisk situation där och då, talar den också in i framtiden om den yttersta tiden då Jesus ska komma tillbaka. Det kommer att bli en domens dag och det kommer att finnas en räddad skara, en helig skara.

Det är så Jesus vill se församlingen då han kommer tillbaka: "Ty han ville ställa fram församlingen inför sig i härlighet, utan fläck eller skrynka eller något annat sådant. Helig och fullkomlig skulle den vara" (Ef 5 27 FB).

"Men Herrens dag kommer som en tjuv, och då skall himlarna försvinna under våldsamt dån och himlakroppar upplösas av hetta och jorden och de verk som är på den inte mer finnas till. Då nu allt detta går mot sin upplösning, hur heligt och gudfruktigt skall ni då inte leva,  medan ni väntar på Guds dag och påskyndar dess ankomst - den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta." (2 Petr 3:10-12 FB)

"Och var och en som har detta hopp till honom renar sig, liksom han är ren." (1 Joh 3:3 FB)