torsdag 19 februari 2015

ANDRA MOSEBOKEN

Innehåll:

De israelitiska invandrarnas liv i Egypten förändras då landet får nya härskare. Under de 400 år de vistats i Egypten har deras antal stigit kraftigt och de har börjat betraktas som ett hot. I syfte att hejda deras utbredning fattar en farao beslutet att tvinga dem att döda sin nyfödda.
Ett israelitiskt spädbarn som övergetts i hopp om att någon ska finna och rädda det hittas av faraos dotter. Hon tar om hand om pojken, ger honom namnet Mose och låter honom växa upp som sin adoptivson. Som 40-åring mördar Mose en egyptier som misshandlat en israelit till döds och flyr ut i Sinais öknen där han slår sig ner bland midjaniterna, får arbete som herde och gifter sig med prästdottern Sippora.
Fyrtio år senare upplever han Guds kallelse att befria sitt folk från förtrycket i Egypten. Han beger sig dit och efter att förgäves ha försökt övertala farao att låta israeliterna ge sig av, leder han deras flykt ut ur landet, ut i öknen och den trakt där han arbetat som herde. Vid berget Horeb sluter Gud ett nytt förbund med folket och Mose får ta emot stentavlorna med de tio budorden.
Med hjälp av sin bror Aron lyckas Mose hålla samman israeliterna. Han ger dem den lag som ska styra dem efter deras ankomst till Löftets land och boken skildrar hur den brokiga skaran före detta slavar och tvångsarbetare växer samman till ett enat folk.
Här finns berättelserna om den brinnande busken, flykten från Egypten, vandringen över Röda havet, Tio Guds bud, förbundsarken, tabernaklet, dansen kring guldkalven etc.
(Källa: Bibelfakta)

Läs också från serien om Gamla Tesatmentet:

GT6 - Tiden i Egypten

GT6 - Här kommer det sjätte avsnittet i höstens bibelskola om det Gamla Testamentet.

Avsnittet behandlar tiden från det Israels barn blev slavar i Egypten till den stora befrielsen. Det handlar också om den första påsken som blir en förebild för Jesu död på korset.
På väg mot befrielsen. Den första påsken i Egypten
HÄR>> kan du ladda ned det sjätte kapitlet i pdf-form. GT6






fredag 13 februari 2015

JOBS BOK

Jobs bok handlar om lidandets mening. Job är en framgångsrik jordägare med väldiga förmögenheter och stor familj. Han är också en god och rättfärdig man som följer Guds vilja. Boken inleds med att satan ifrågasätter Jobs tro och menar att det är lätt att tro på Gud när allt går en väl i händer.

Gud svarar med att ge satan tillåtelse att pröva Jobs tro genom att ta ifrån honom allt och låta honom utstå allehanda umbäranden. Job förlorar sina barn, sina ägodelar och drabbas av svår sjukdom. Ändå förnekar Job aldrig Gud. Däremot ställer han frågan varför just han som alltid har varit en lydig tjänare ska behöva utsättas för allt detta lidande. Hans vänner menar att alla olyckor är straff för synder. Guds svar är gåtfullt och slutsatsen är att människan inte kan veta vad som är rättvist, det kan bara Gud själv.(Källa: Bibelfakta)

Läs om Jobs bok på Wikipedia

Mannakorn från varje kapitel i Jobs bok (PB):



söndag 8 februari 2015

MARKUSEVANGELIET

  • Författare: Johannes Markus. Johannes Markus kom från en förhållandevis förmögen familj och var bosatt i Jerusalem. Han hade själv ingen anknytning till Jesus under dennes verksamhetstid, men både han och hans mor tillhörde de judar som efter Jesu död blev övertygade om att den avrättade profeten från Nasaret var den efterlängtade Messias som skulle komma tillbaka och upprätta Guds eviga rike på jorden.

    Markus (detalj av staty av Donatello)
    Familjens hem blev tidigt en samlingsplats för de messiastroende och därigenom kom Markus i kontakt med personer som känt Jesus, följt hans verksamhet och hört honom undervisa. Omkring år 36 lärde han känna aposteln Paulus genom sin släkting Josef Barnabas från Cypern och tio år senare följde han med på apostelns första missionsresa. Tillsammans med Barnabas grundade han sedan den första församlingen på Cypern. Han var också en av dem som förde kristendomen till Afrika. Omkring år 50 grundade han den första egyptiska församlingen i Alexandria och var sedan under sju år var dess förste ledare.

    Han var på nytt tillsammans med Paulus under dennes fängelsetid omkring år 60-62 och då lärde han för övrigt känna den grekiske läkaren Lukas, som senare skulle skriva Lukasevangeliet och Apostlagärningarna. Därfter blev Markus aposteln Petrus följeslagare och efter dennes död var Markus verksam som missionär i bland annat Dalmatien, Makedonien och Italien. Markus dog i Alexandria år 68.

  • Enligt de äldsta uppgifter som finns bevarade skrev Markus sitt evangelium på begäran av romerska kristna då han befann sig i Rom. Det anses att Markus fått mycket information om Jesu liv av Petrus, som ju varit en av Jesu närmaste lärjungar. Markus evangelium var troligen det evangelium som först fick sin slutgiltiga form (den text som nu ingår i Nya testamentet) och mycket tyder på att både Matteus och Lukas hämtade uppgifter från Markus berättelse.
    (Källa Bibelfakta)

    Innehåll
    Detta är Markus framställning av Jesu liv och verksamhet i Galileen, Judeen och angränsande palestinska landskap, hans undervisning, rättegången mot honom i Jerusalem, dödsdomen och avrättningen på Golgata samt flera lärjungars möten med Jesus levande efter hans död.
    Markus vänder sig utan tvekan till ickejudiska läsare, vilket framgår dels av att han är noga med att förklara olika judiska seder, dels av att han inte ägnar något utrymme åt att visa på sambandet mellan Jesus och Gamla testamentets profetior, vilket hade varit naturligt om han riktat sig till judiska läsare.
    Han inleder sin berättelse med Johannes döparens verksamhet, Jesu dop och frestelsen i öknen. Därefter skildrar han ingående Jesu verksamhet i Galileen, hur han botar sjuka och undervisar. Men Jesu undervisning får inte lika mycket utrymme som i de andra evangelierna, utan han koncentrerar sig mer på vad Jesus gjorde än vad han sa. Han visar också hur inte ens de som stod Jesus allra närmast förstod vem han var, men också hur hans lärjungar successivt började förstå honom bättre. Huvudvikten i evangeliet ligger vid händelserna mot slutet av Jesu liv, rättegången och avrättningen.
    (Källa Bibelfakta)

    Minikommentarer till varje kapitel i Markusevangeliet /PB
    Mark 1 - Bana väg
    Mark 2 - Nytt vin
    Mark 3 - Vara hos Honom
    Mark 4 - Sånningsmannen sår ordet
    Mark 5 - "Var inte rädd. Tro endast"
    Mark 6 - Avsides
    Mark 7 - Att ära Gud i hjärtat
    Mark 8 - Vem är Jesus för dig?
    Mark 9 - "Varför kunde inte vi?"
    Mark 10 - "Vad vill du att jag skall göra för dig?"
    Mark 11 - Herren behöver det
    Mark 12 - Det största budet
    Mark 13 - Vakna!
    Mark 14 - Att fullgöra sin uppgift
    Mark 15 - "Då brast förlåten"
    Mark 16 - Dessa tecken

    torsdag 5 februari 2015

    ESTERS BOK

    Ester och kung Ahasveros i Gamla testament. Från valvmålningarna i Vänge kyrka, Uppland. Kyrkvalvet tros ha målats av antingen Albertus Pictor eller hans lärjungar. Denna målning visar den kända berättelsen ur Esters bok. Under en arkad med spira i handen sitter kung Ahasveros medan Ester knäböjer framför honom. Till höger omfamnas hon av berättelsens skurk, Haman, som snart skall dingla i galgen i mitten. De två krönta figurerna till höger kommer från en annan biblisk berättelse, historien om Salomo och Batseba. (Från Wikimedia)
    INNEHÅLL
    Ester är en kvinna som spelade en verkligt avgörande roll i det judiska folkets historia.
    När den persiske kungen Ahasveros (Xerxes I, 486-465 f Kr) sökte efter en ny drottning i stället för Vasti, som han hade förskjutit, begärde han att man skulle samla ihop landets alla vackra oskulder och föra dem till hans hus så att han kunde välja och vraka. Han valde en flicka vid namn Hadassa, som var mycket vacker.
    Hadassa tillhörde den judiska kolonin i Susa, den gamla huvudstaden i Elam som vid den tiden var en provins i det persiska riket. Hon var ättling till de judar som förts bort från Jerusalem av den babyloniske kungen Nebukadnessar. Hennes far hette Abihail, men efter föräldrarnas död hade hon uppfostrats av sin kusin Mordokai.

    Läs mer i Allt om Bibeln HÄR

    Läs också i Bibelfakta HÄR

    MINIKOMMENTARER till Esters bok: