Innehåll:
Profeten Sefanja var en ättling till Juda rikes tidigare kung Hiskia och
därmed avlägsen släkting till kung Josia, under vars regeringstid (år
640-609 f Kr) han var verksam som profet i landet. Under de båda
tidigare kungarna - Manasse och Amon - hade Baal- och Astartekulter
införts i Jerusalem. Josia kämpade för att göra slut på avgudadyrkan och
Sefanja var en av de mest engagerade och oförvägna förespråkarna för
denna reform.(Källa Bibelfakta)
Innehåll:
Boken handlar om hur Guds dom kommer att falla över alla jordens
länder och även över Juda rike. Landets moraliska och andliga nivå var
lägre än den någonsin varit. Sefanja profeterar om straffdomarna över
grannfolken och varnar sina landsmän för att inte heller judarna ska
undkomma om de fortsätter att dyrka främmande gudar och bryta mot Guds
lagar.
Han uppmanar folket att vända om och göra bättring och försäkrar
dem att Guds välsignelser ska komma över dem som förblir trogna Gud
oavsett var i världen de lever. Och genom dem ska välsignelsen slutligen
nå hela mänskligheten.
En dag ska Messias rike bli verklighet. Guds rike ska omfatta hela jorden och alla människor ska följa Guds vilja.(Källa: Bibelfakta)
Minikommentar till varje kapitel i Sefanja:
torsdag 17 december 2015
tisdag 15 december 2015
HABACKUK
Författare:
Inget är känt om Habackuk mer än att han var verksam som profet i Jerusalem i Juda rike under slutet av 600-talet, då Babylon besegrat det assyriska väldet och nu var den dominerande världsmakten som utgjorde ett allt större hot mot landet.
Cirka 30 år senare intogs och förstördes Jerusalem av babyloniska styrkor och landets invånare deporterades till Babylonien.(Källa Bibelfakta)
Innehåll:
Boken består av tre korta kapitel. De två första kapitlen är dramatiskt utformade som ett samtal mellan profeten och Gud, en dialog med profetens frågor och Guds svar.
Habackuk berättar hur han står i sitt vakttorn och ser babylonierna som världens herrar. Han undrar varför inte Gud ingriper mot deras ondska och förtryck utan låter dem utföra sina grymma avsikter med judarna.
Svaret blir att Gud en dag kommer att döma alla onda folk. Babylonierna kommer förvisso att vara det redskap som straffar judarna för deras synder, men sedan kommer deras högmod att bli deras fall. När tiden är inne kommer de själva att drabbas av undergång på grund av sin egen synd.
Boken slutar med profetens lovsång över att Gud har allt i sin hand.(Källa: Bibelfakta)
Minikommentar till varje kapitel i Habackuk:
Inget är känt om Habackuk mer än att han var verksam som profet i Jerusalem i Juda rike under slutet av 600-talet, då Babylon besegrat det assyriska väldet och nu var den dominerande världsmakten som utgjorde ett allt större hot mot landet.
Cirka 30 år senare intogs och förstördes Jerusalem av babyloniska styrkor och landets invånare deporterades till Babylonien.(Källa Bibelfakta)
Innehåll:
Boken består av tre korta kapitel. De två första kapitlen är dramatiskt utformade som ett samtal mellan profeten och Gud, en dialog med profetens frågor och Guds svar.
Habackuk berättar hur han står i sitt vakttorn och ser babylonierna som världens herrar. Han undrar varför inte Gud ingriper mot deras ondska och förtryck utan låter dem utföra sina grymma avsikter med judarna.
Svaret blir att Gud en dag kommer att döma alla onda folk. Babylonierna kommer förvisso att vara det redskap som straffar judarna för deras synder, men sedan kommer deras högmod att bli deras fall. När tiden är inne kommer de själva att drabbas av undergång på grund av sin egen synd.
Boken slutar med profetens lovsång över att Gud har allt i sin hand.(Källa: Bibelfakta)
Minikommentar till varje kapitel i Habackuk:
lördag 12 december 2015
NAHUM
Nahum:
Det enda som är känt om profeten Nahum är att han kom från en ort som hette Elkos och var verksam i Juda rike. Judarna hade länge trakasserats av Assyrien, som hundra år tidigare krossat grannlandet Israel, och Nahum tröstade sina landsmän med löftet om att Gud snart skulle göra slut på detta krigiska och förtryckande välde.(Källa Bibelfakta)
Innehåll:
Nahums bok består av endast tre kapitel. Den är en livfull profetia om den assyriska huvudstaden Nineves kommande fall. Profeten förklarar att staden kommer att förstöras på grund av dess synd. Israels Gud, som föraktats av det mäktiga assyriska riket, kommer att döma landet för dess våldsdåd och ondska, och för att det tagit sig makt över Guds eget folk. (Käla Bibelfakta)
Minikommentar till alla kapitel i Naums bok:
Det enda som är känt om profeten Nahum är att han kom från en ort som hette Elkos och var verksam i Juda rike. Judarna hade länge trakasserats av Assyrien, som hundra år tidigare krossat grannlandet Israel, och Nahum tröstade sina landsmän med löftet om att Gud snart skulle göra slut på detta krigiska och förtryckande välde.(Källa Bibelfakta)
Innehåll:
Nahums bok består av endast tre kapitel. Den är en livfull profetia om den assyriska huvudstaden Nineves kommande fall. Profeten förklarar att staden kommer att förstöras på grund av dess synd. Israels Gud, som föraktats av det mäktiga assyriska riket, kommer att döma landet för dess våldsdåd och ondska, och för att det tagit sig makt över Guds eget folk. (Käla Bibelfakta)
Minikommentar till alla kapitel i Naums bok:
onsdag 9 december 2015
ANDRA KRÖNIKEBOKEN
Författare:
Esra var en av judarnas präster och laglärare under fångenskapen i Babylon. Han var även den persiske kungens rådgivare i judiska angelägenheter och när det gällde planen för judarnas återvändande till Jerusalem. Den persiska regeringen var tolerant mot andra religioner men krävde ordning och auktoritet. År 458 fick Esra därför i uppdrag av kung Artaxerxes att leda en större grupp judar tillbaka till staden med uppdrag att organisera de religiösa förhållandena och judarnas liv.
Hans insatser ledde till ett återupprättande av den traditionella gudsdyrkan i det nya tempel som uppförts i Jerusalem samt upplösning av alla blandäktenskap som ingåtts.
Senare ansvarade han också för återuppbyggandet av Jerusalems stadsmurar tillsammans med Nehemja.(Källa Bibelbakta)
Innehåll:
De båda Krönikeböckerna riktar sig främst till de israeliter som återvänt till Jerusalem från fångenskapen och hade behov av att förstå det förflutna. Andra Krönikeboken börjar med Israels historia under kung Salomos regering och templet och gudstjänsten står i centrum. Esra beskriver hur gudstjänstfirandet i Jerusalems tempel började och berättar om prästernas och leviternas skyldigheter. Esra vill visa hur Gud tagit hand om sitt folk, och han pekar på landets framgångar under David och Salomo och under Josafats, Hiskias och Josias styre.
Därefter skildras delningen av riket och Juda rikes historia fram till landets fall, Jerusalems förstöring och judarnas tvångsförflyttning till Babylon år 586 f Kr. Boken slutar med den persiske kungen Koreshs beslut att låta de judiska fångarna återvända till Jerusalem. (Källa Bibelbakta)
Minikommentar till varje kapitel i Andra Krönikeboken:
Esra var en av judarnas präster och laglärare under fångenskapen i Babylon. Han var även den persiske kungens rådgivare i judiska angelägenheter och när det gällde planen för judarnas återvändande till Jerusalem. Den persiska regeringen var tolerant mot andra religioner men krävde ordning och auktoritet. År 458 fick Esra därför i uppdrag av kung Artaxerxes att leda en större grupp judar tillbaka till staden med uppdrag att organisera de religiösa förhållandena och judarnas liv.
Hans insatser ledde till ett återupprättande av den traditionella gudsdyrkan i det nya tempel som uppförts i Jerusalem samt upplösning av alla blandäktenskap som ingåtts.
Senare ansvarade han också för återuppbyggandet av Jerusalems stadsmurar tillsammans med Nehemja.(Källa Bibelbakta)
Innehåll:
De båda Krönikeböckerna riktar sig främst till de israeliter som återvänt till Jerusalem från fångenskapen och hade behov av att förstå det förflutna. Andra Krönikeboken börjar med Israels historia under kung Salomos regering och templet och gudstjänsten står i centrum. Esra beskriver hur gudstjänstfirandet i Jerusalems tempel började och berättar om prästernas och leviternas skyldigheter. Esra vill visa hur Gud tagit hand om sitt folk, och han pekar på landets framgångar under David och Salomo och under Josafats, Hiskias och Josias styre.
Därefter skildras delningen av riket och Juda rikes historia fram till landets fall, Jerusalems förstöring och judarnas tvångsförflyttning till Babylon år 586 f Kr. Boken slutar med den persiske kungen Koreshs beslut att låta de judiska fångarna återvända till Jerusalem. (Källa Bibelbakta)
Minikommentar till varje kapitel i Andra Krönikeboken:
- Herrens ord går i uppfyllelse
- Ordning och reda i Guds hus - 2 Krön 35
- Guds ord återupptäckt - 2 Krön 34
- Ge akt på Guds ord - 2 Krön 33
- Av hela hjärtat - 2 Krön 31
- "Men man skrattade åt dem och hånade dem" - 2 Krön...
- Förbund - 2 Krön 29
- Avgudadyrkan - 2 Krön 28
- Vandra med fasta steg - 2 Krön 27
- "Så länge han sökte Herren..." - 2 Krön 26
- Gå frimodigt ut i striden - 2 Krön 25
- Låt varna er - 2 Krön 24
- Har du bestämt dig? - 2 Krön 23
- Gud vakar över sitt ord - 2 Krön 22
- Ett sorgligt kapitel - 2 Krön 21
- Han fick dem att återvända till Herren - 2 Krön 19...
- "När de började jubla..." - 2 Krön 20
- En fog på rustningen - 2 Krön 18
- Stolt över att gå Herrens vägar - 2 Krön 17
- Sökes! - 2 Krön 16
- Ert arbete skall få sin lön - 2 Krön 15
- Sök Herren - 2 Krön 14
- Herren vår Gud - 2 Krön 13
- Att överge Herrens undervisning - 2 Krön 12
- De lyssnade på Herrens ord - 2 Krön 11
- Vi skördar det vi sår - 2 Krön 10
- När drottningen av Saba fick höra ryktet... - 2 Kr...
- Ser du målet? - 2 Krön 8
- Eld från himlen - 2 Krön 7
- Herren håller vad han lovat - 2 Krön 6
- Herrens härlighet - 2 Krön 5
- En dyrbar port - 2 Krön 4
- Salomo började bygga - 2 Krön 3
- Guds tempel - 2 Krön 2
- Vad ber du om? - 2 Krön 1
tisdag 8 december 2015
MIKA
Författare:
Mika föddes omkring mitten av 700-talet i staden Moreset i Juda rike. Han var därmed en yngre samtida till profeten Jesaja. Han var verksam ca 740-686 f Kr, under en period då grannriket Israel föll för den assyriska stormakten. Han var den förste profeten som förutsåg Juda rikes fall och Jerusalems förstörelse hundra år senare. (Källa: Bibelfakta)
Innehåll:
Mika föddes omkring mitten av 700-talet i staden Moreset i Juda rike. Han var därmed en yngre samtida till profeten Jesaja. Han var verksam ca 740-686 f Kr, under en period då grannriket Israel föll för den assyriska stormakten. Han var den förste profeten som förutsåg Juda rikes fall och Jerusalems förstörelse hundra år senare. (Källa: Bibelfakta)
Innehåll:
Mikas budskap är slående likt det som profeten Amos förkunnat i Israel några decennier tidigare. I Juda rike frodas egoism, maktmissbruk och våld. Mika ser att det är svåra tider för småbrukarna och hur giriga de stora jordägarna är. Han fördömer de mäktigas orättvisor mot de fattiga och varnar folket för Guds vrede över mycket av vad de gör. Han förklarar att allt Gud kräver av människan är att hon "gör det som är rätt, älskar barmhärtighet och vandrar i ödmjukhet med sin Gud". Ändå gör så många inte det.
Mika betonar att även om Guds dom över synden är säker, ska också en säker räddning komma genom den Messias som en dag ska födas i Betlehem. Denne Messias ska vara av Davids släkt och han ska upprätta ett Guds rike på jorden som ska bestå för evigt. (Källa Bibelfakta)
Mannakorn från varje kapitel i Mika:
söndag 6 december 2015
JONA
Författare: Okänd
Innehåll:
Jonas bok innehåller ingen profetisk förkunnelse utan är helt och hållet en uppbygglig berättelse som handlar om vad som händer en profet som vägrar lyda Gud. Handlingen utspelas på 700-talet f Kr. Profeten Jona ben Amittai får Guds befallning att ge sig av för att förkunna Guds ord i den den assyriska huvudstaden Nineve för att avslöja folkets ondska. I stället seglar han iväg med ett fartyg åt motsatt håll. Men en storm bryter ut, Jona får skulden och sjömännen kastar honom överbord, men en fisk slukar honom och spyr upp honom på land tre dagar senare.
Den här gången lyder Jona och beger sig till Nineve där han framför sitt budskap. Människorna gör bättring och Gud, som skulle ha straffat staden, ändrar sig. Berättelsen slutar med att Jona blir missnöjd över att Gud inte gjorde allvar av sitt hot att straffa folket.(Källa: Bibelfakta)
Mannakorn från varje kaptel i Jona bok:
Innehåll:
Jonas bok innehåller ingen profetisk förkunnelse utan är helt och hållet en uppbygglig berättelse som handlar om vad som händer en profet som vägrar lyda Gud. Handlingen utspelas på 700-talet f Kr. Profeten Jona ben Amittai får Guds befallning att ge sig av för att förkunna Guds ord i den den assyriska huvudstaden Nineve för att avslöja folkets ondska. I stället seglar han iväg med ett fartyg åt motsatt håll. Men en storm bryter ut, Jona får skulden och sjömännen kastar honom överbord, men en fisk slukar honom och spyr upp honom på land tre dagar senare.
Den här gången lyder Jona och beger sig till Nineve där han framför sitt budskap. Människorna gör bättring och Gud, som skulle ha straffat staden, ändrar sig. Berättelsen slutar med att Jona blir missnöjd över att Gud inte gjorde allvar av sitt hot att straffa folket.(Källa: Bibelfakta)
Mannakorn från varje kaptel i Jona bok:
fredag 4 december 2015
OBADJA
Författare:
Vi vet inte mycket om profeten Obadja. Enligt judisk tradition var han en edomit som konverterat till judendomen. Hans verksamhetstid tros ha varit under första hälften av 500-talet f Kr, efter den babyloniska erövringen av landet och Jerusalems fall år 586.(Källa: Bibelfakta)
Innehåll:
Obadja är den kortaste skriften i Gamla testamentet. Boken skildrar de olyckor som drabbade Jerusalem när staden intogs av babylonierna år 586 f Kr. Obadja förutsäger att edomiterna, Juda rikes gamla fiender i bergstrakterna sydöst om Döda havet, kommer att gå under som straff för att de trots sitt släktskap med Israel lierade sig med Babylonien och inte bara vägrade ge judarna hjälp när landet var i nöd, utan gladde sig och började invadera Juda sedan Jerusalem förstörts.
Den avslutande delen av profetian handlar om Herrens dag då Gud kommer att döma även andra folk och slutar med löftet att "riket skall tillhöra Herren". (Källa: Bibelfakta)
Mannakorn från Obadja:
Kommentar till den dagliga bibelläsningen
"Men på Sion skall finnas en räddad skara, och den skall vara helig" (Ob 17 FB)
Obadja är Bibelns kortaste bok och handlar om att Herrens dag är nära (vers 15) och att det på denna domens dag skall finnas en räddad skara (vers 17).
Även om profetian riktas mot en historisk situation där och då, talar den också in i framtiden om den yttersta tiden då Jesus ska komma tillbaka. Det kommer att bli en domens dag och det kommer att finnas en räddad skara, en helig skara.
Det är så Jesus vill se församlingen då han kommer tillbaka: "Ty han ville ställa fram församlingen inför sig i härlighet, utan fläck eller skrynka eller något annat sådant. Helig och fullkomlig skulle den vara" (Ef 5 27 FB).
"Men Herrens dag kommer som en tjuv, och då skall himlarna försvinna under våldsamt dån och himlakroppar upplösas av hetta och jorden och de verk som är på den inte mer finnas till. Då nu allt detta går mot sin upplösning, hur heligt och gudfruktigt skall ni då inte leva, medan ni väntar på Guds dag och påskyndar dess ankomst - den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta." (2 Petr 3:10-12 FB)
"Och var och en som har detta hopp till honom renar sig, liksom han är ren." (1 Joh 3:3 FB)
Vi vet inte mycket om profeten Obadja. Enligt judisk tradition var han en edomit som konverterat till judendomen. Hans verksamhetstid tros ha varit under första hälften av 500-talet f Kr, efter den babyloniska erövringen av landet och Jerusalems fall år 586.(Källa: Bibelfakta)
Innehåll:
Obadja är den kortaste skriften i Gamla testamentet. Boken skildrar de olyckor som drabbade Jerusalem när staden intogs av babylonierna år 586 f Kr. Obadja förutsäger att edomiterna, Juda rikes gamla fiender i bergstrakterna sydöst om Döda havet, kommer att gå under som straff för att de trots sitt släktskap med Israel lierade sig med Babylonien och inte bara vägrade ge judarna hjälp när landet var i nöd, utan gladde sig och började invadera Juda sedan Jerusalem förstörts.
Den avslutande delen av profetian handlar om Herrens dag då Gud kommer att döma även andra folk och slutar med löftet att "riket skall tillhöra Herren". (Källa: Bibelfakta)
Mannakorn från Obadja:
En räddad skara - Obadja
"Men på Sion skall finnas en räddad skara, och den skall vara helig" (Ob 17 FB)
Obadja är Bibelns kortaste bok och handlar om att Herrens dag är nära (vers 15) och att det på denna domens dag skall finnas en räddad skara (vers 17).
Även om profetian riktas mot en historisk situation där och då, talar den också in i framtiden om den yttersta tiden då Jesus ska komma tillbaka. Det kommer att bli en domens dag och det kommer att finnas en räddad skara, en helig skara.
Det är så Jesus vill se församlingen då han kommer tillbaka: "Ty han ville ställa fram församlingen inför sig i härlighet, utan fläck eller skrynka eller något annat sådant. Helig och fullkomlig skulle den vara" (Ef 5 27 FB).
"Men Herrens dag kommer som en tjuv, och då skall himlarna försvinna under våldsamt dån och himlakroppar upplösas av hetta och jorden och de verk som är på den inte mer finnas till. Då nu allt detta går mot sin upplösning, hur heligt och gudfruktigt skall ni då inte leva, medan ni väntar på Guds dag och påskyndar dess ankomst - den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta." (2 Petr 3:10-12 FB)
"Och var och en som har detta hopp till honom renar sig, liksom han är ren." (1 Joh 3:3 FB)
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
